LES ENTREPRISES DE L'UAI

L'épopée sanscrite du Ramayana est considérée comme ayant exercé une influence considérable sur les littératures, religions, et formes d'art, non seulement de son pays d'origine, l'Inde, mais aussi d'une grande partie de l'Asie, particulièrement le Sud-Est Asiatique. C'est pourquoi il n'a pas été surprenant de voir l'Indonésie prendre l'initiative de réunir pour la première fois une Conférence internationale sur le Ramayana.

Suivant cet exemple, la Sahitya Akademi (l'Académie nationale des Lettres de l'Inde) a organisé un séminaire sur la " Tradition du Ramayana en Asie " à New Delhi, en décembre 1975. C'est à ce séminaire que fut conçue l'idée d'un " Inventaire annoté critique du Ramayana ". En 1977, l'Académie nationale des Lettres de l'Inde a présenté ce projet scientifique à l'UAI pour patronage et l'UAI l'a formellement adopté à sa session annuelle de 1978. Un Comité de rédaction international formé de savants nommés par l'Académie nationale des Lettres de l'Inde et l'Association internationale des Etudes sanscrites s'occupa du projet.

Tel qu'il était envisagé par le Comité de rédaction, " l'Inventaire du Ramayana " consisterait en un relevé étendu, systématique, critique et annoté de tout matériau-source significatif concernant le Ramayana. Ce matériau serait grosso-modo classé en neuf catégories :

1. manuscrits de l'épopée originale et ses commentaires, en diverses graphies, dont on sait qu'ils existent dans des collections publiques et privées, en Inde et ailleurs;
2. éditions imprimées du Ramayana Valmiki et ses commentaires;
3. éditions imprimées et manuscrits choisis des versions du Ramayana et leurs commentaires, en langues indiennes et non indiennes;
4. traductions du Ramayana original et des diverses versions du Ramayana dans des langues importantes;
5. ouvrages littéraires importants sur le thème de Rama ;
6. inscriptions incorporant des références au thème de Rama;
7. études critiques, en diverses langues, concernant le Ramayana (et le thème de Rama) et ses verrions (le relevé des écrits critiques sur le Ramayana Valmiki serait exhaustif, tandis que le relevé des écrits critiques sur les versions serait sélectif);
8. le thème de Rama dans la tradition orale;
9. le thème de Rama dans diverses formes d'art, telles la peinture, la sculpture, la danse, la scène, la musique, les films, etc.

Le projet a été adopté par l'UAI, à l'initiative de l'Académie nationale des Lettres de l'Inde, dans la Catégorie C, en 1977.

Directeurs; R.S. Kelkar 1977-1984, I.N. Choudhuri 1984-1993. Clôturé en 1993.